Сома – бог Луны-Месяца

Сома, божество Луны (или Месяца), в индийской мифологии является хозяином над очень и очень многим. Звезды на небесах, растения на земле, сами жрецы, а также их обряды, благочестивые обеты, которые даются в святилищах – вот сфера, за которую ответственен Сома. Таким могуществом его наделил сам великий Брахма, создатель Мира.

Луна, ее свет, по представлениям древних индийцев, помогали растениям благополучно развиваться. Действительно, в жарком климате прохлада лунной ночи, роса и влага необходимы, чтобы получился хороший урожай.

При глубоком рассмотрении роль Сомы в пантеоне индийских божеств выглядит сложнее и значительнее. Так, он в одно и то же время и создатель, и сын неба. Несмотря на то, что покровительствует Луне, он при этом заставляет светиться и Солнце.

Кроме того, Сома как божество покровительствует человеку во многих сферах его жизни. Он – господин закона и обладает способностью избавлять от недугов, помогает приобретению достатка, увеличению жизненных сил, отысканию пути. Сома способен приводить воду, приносит пищу, может наказать за произнесение злых и несправедливых речей.

Но всем этим не исчерпывается могущество «лунного бога». Он, помимо всего прочего, принадлежит к числу Хранителей Мироздания, которые в индуистской традиции называются локапалами. Первоначально в мифах присутствуют лишь четыре хранителя четырех главных сторон света. Затем их становится больше. Так, под покровительством Сомы находится Северо-Восток.

Бог Сома и мифы связанные с ним

Мифы повествуют нам о том, как, получив от Брахмы власть над многим, Сома первым совершил особый обряд – раджасуя, то есть обряд посвящения в цари, и сам стал царем. Покровительство Брахмы и власть направили Сому на путь гордыни. Он, в восхищении собой, забыл о том, что такое добродетель.

Сома похитил у своего собственного двоюродного брата Брихаспати жену. Супруга Брихаспати звалась Тара и была большой красавицей.
Результатом этого поступка стала война между богами и асурами (вечно противостоявшими богам титанами, гигантами и демонами). У Брихаспати был противник, Шукра Ушанас, наставник асуров. Он принял сторону Сомы.

Рати богов и асуров столкнулись с ужасающей силой, которая потрясла всю землю до самых ее глубин. Земля воззвала к Брахме, и всемогущий остановил уничтожение, приказав противникам заключить мир. Прекрасная Тара была освобождена и возвращена законному супругу.

Однако красавица оказалась беременна, и вскоре родился чудесный ребенок. И Сома, и Брихаспати хотели оба назвать себя его отцами. Долго не могли дознаться от матери, чей же это действительно сын. И только при помощи Брахмы стало известно, что отцом является Сома, который нарек потомка Будхой и подарил ему планету, носившую то же имя – Будха.

«Махабхарата» рассказывает и о других деяниях Сомы – в частности, о двадцати семи женах, то есть созвездиях, которые индийцы насчитывали на небе. Все они были дочерьми Дакши, а он, в свою очередь, одним из потомков самого Брахмы. Отношения Сомы и его жен, согласно мифу, привели к важным последствиям для мироздания: у месяца появилось свойство периодически прибывать и убывать.

Сома среди всех выделял только одну супругу, Рохини. Остальные, устав от такого невнимания, решили пожаловаться отцу. Дакша решил призвать Сому к себе и добиться от него того, чего искали его дочери. Сома, явившись, дал согласие исправить положение дел, но обещания не выполнил. Так же было и на второй раз, когда дочери опять пришли жаловаться на Сому.

На третий раз Дакша не выдержал и наслал на бога Луны особый недуг. Сома вдруг начал чахнуть. Но при этом и свет Луны в небесах, что ни ночь, все больше и больше меркнул. Стали погибать растения, а без корма – и животные. Наконец, боги забеспокоились и пришли к повелителю Луны. Тот рассказал им о проклятии Дакши, и тогда боги обратились к виновнику событий с просьбой спасти вселенную от погибели.

Дакши понял, что должен избавить Сому от проклятия и отправил его смыть с себя грех в реке Сарасвати. Бог перестал чахнуть, однако, не совсем. Дакши решил так: пусть Сома в течение одной половины месяца худеет, а в течение другой – полнеет. Стало по сему, и отныне в небесах Месяц убывает и прибывает, но жизнь на земле сохраняется – говорит индийский миф.

Некоторые особенности Сома

Сома в Древней Индии – это не только имя божества, но и название напитка, который, по дошедшим до современности описаниям, обладал свойствами вызывать измененные состояния сознания, вводить в экстаз. Благодаря таким свойствам сому часто приносили в жертву божествам.

Связь напитка и божества объясняется фразой из Ригведы, которая гласит, что сома приходит с небес, но произрастает на земле, на склонах гор.
По окончании ведического периода сома приобрела в восприятии людей свойства «напитка бессмертия». Месяц в небесах вечен, и проистекающая из него «лунная сома» также наверняка способна подарить бессмертие.