Богиня Астарта играет одну из главенствующих ролей в иерархической системе божеств, почитаемых древними восточными народами, населявшими территорию нынешнего Ближнего Востока. У нее много имен, которые в основной своей массе лишь искажение одного корня. В огромном множестве мифических историй с легкостью узнаем Астарту в таких героинях, как Иштар и Эсдар (шумеро-аккадский пантеон), Атаргатис (сирийская мифология), а также Инанна, Аштарта, Аттар, Анахит. Исключительное положение не вызывало сомнений — ее чтили и поклонялись, в надежде на лучшее, при этом божественный образ был многолик и не везде являлся примером для подражания.
В западносемитской мифологии встречается образ прекрасной нагой женщины, которая кормит двух детей. Это Астарта, являющаяся женой или дочерью всевластного бога неба. Влиятельна и она сама, потому что воплощает три неизменные женские ипостаси в своем цельном образе: как нежная дева, он пленяет и дает любовь, как мать — дарует плодовитость и плодородие, как повелительница- символизирует могущество и власть.
Богиня Астарта в преданиях
В Финикии божество отвечает за любовь и материнство, плодородие, за женское начало. Крылатая богиня с рогами на голове ведет корабли в дальних морских странствиях. Ей покровительствует сама Венера, а день ее — осеннее равноденствие, когда в битве, так предсказуемой для богом, погиб ее супруг. Она обречена оплакивать своего Таммуза у озера Альфака, куда прилетает, минуя семь врат.
В египетских, сирийских и палестинских преданиях Астарта следует своему женскому призванию и символизирует плодородие, когда держит в руках белую лилию или ужа. Обнаженная дева в с мечем в руках и верхом на коне — образ решительности, мудрости власти. Дочь самого Ра, она ведет не корабли в безбрежном океане, но отважных войнов в битве за справедливость, направляя боевые колесницы вперед к победе. Почитатели строят храмы, прославляя женщину-богиню, а город Мемфис становится главным местом для поклонения.
Несмотря на подобную брутальность, прекрасная Астарта хитра и обольстительна, как истинная женщина. Недаром, она спасает весь божественный пантеон от поборов ненасытного морского бога Йамму, покорив его своими чарами. Это предание, записанное на папирусе, свидетельствует о том, что Йамм, самый могущественный из всех богов, решил обложить их непомерной данью.
Он требовал драгоценности и каменья, угрожая разорением для всего божественного коллектива, и было решено уговорить морского царя снизить оброк, а дипломатом, после долгих уговоров, согласилась стать Астарта. Йамм влюбился, однако терять свой легкий доход не очень желал. Ради любимой женщины даже боги становятся слабыми, поэтому при угрозе расставания и наш герой пасовал, даруя освобождение от непомерных взносов остальным.
Еще немного о богине
Женщина-мать всего существующего — вот образ, наиболее точно характеризующий Астарту: дарует начало жизни и рождение, приносит удовольствие, повелевает всем, что породила. Со временем, подобные черты и качества божественной царицы отблескивают в Афродите, которая следует за погибшим Адонисом в мир тьмы, и Деметре, даже Исиде, проливающей слезы по убитому Осирису.
Способность дарить любовь и наслаждение не всегда идет на пользу пленительной героине. В раннем Вавилоне, поклоняющемся созвездию богов и чтившем покровительницу-мать, с течением времени и под влиянием неизбежных процессов культурной и религиозной ассимиляции, женщина уходит в тень мужчины, а богини опускаются на землю.
И благородная Иштар-Астарта превращается в мстительную соблазнительницу могучего воина-полубога Гильгамеша из одноименного эпоса, найденного при раскопках ассирийского города. То, что чтилось и охранялось в древних религиях, и в христианстве воспринимается кардинально иначе.
Обворожительные черты сыграли злую шутку, и Астарта ассоциируется с многочисленными оргиями, а не праведным поведением. Она гонима за похотливое поведение. В мистической кабалле она приобретает демонический вид, благодаря змеиным хвостам на каждой ноге. Ее день — пятница, точнее «темная» сторона. Может быть, именно поэтому в пятничный вечер происходят загадочные события?
(2 оценок, среднее: 4,50 из 5)
Загрузка...